-Juxtaposition entre le jazz, Langston Hughs, etc. (Pan-African mouvement) et le World Exposition
-1st text: "Négreries"
-Césaire parle d’un auteur qui a osé à parle du « civilisation africain »-- au temps, des antonyms
-Un centre de ses idées : au lieu de l’assimilation, il faut qu’on retrouve la culture africain de l’époch avant l’esclavage
-Partagant son histoire avec son ami Yugoslavic, visitant Yugoslavia et sentant un connexion là
-Un renversement : to be more universal, forget you’re black à be more black to be more universal
-La politique—engagement comme poet dans la partie communiste de Martinique Les Armes Miraculueses (debut)
-Il était touché par la dénoncement de « musique décadant » comme le jazz par le partie communiste française.
-Le rôle du Pan-African mouvement (et les arts de l’Afrique soi-mème dans l’art modern) dans les arts. Picasso a vu Césaire comme « the poetic embodiment of black art ».
-Césaire a fait un bruit par disant que L’Egypt, une culture adoré par les européens, était vraiment un culture noire.
-« Colonisation décivilise la civilisateur »
-Sartre a appelé la négritude « racisme anti-raciste »
-Césaire sort de la partie communiste parce que Communisme/Marxisme ne servisse les noirs—il voulait pas que les noirs servissent la partie.
-Un moment où beaucoup de pays devient independents, Mandela est sorti de prison, suffrage universel, choisant nouveux gouvernements... Césaire a donné Haiti comme exemple de ce qu’il faut pas faireà
-La Tragedé de King Christophe—Son prémier pièce pour la théatre, il choissise la médium pour avoir un plus grande audience. Combinant la style Shakespearéan et africain traditionel, la pièce annonce les dangeurs du remplacant tout simplement les chefs blanches avec des chefs noirs dans la mème gouvernement.
-Il présent l’Afrique comme feminin, toujours—une commentatrice suggere que beaucoup des problèmes en Afrique peuvent être résolu si la rôle des femmes dans la société traditionelle serait transférée dans les gouvernements
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